"Где твое лицо". Виртуальная выставка Анастасии Рыдлевской

Выставку представляет автор Анастасия 

Анастасия Рыдлевская - молодая хужожница из Беларуси, живет в Польше.

В проекте Анастасии Рыдлевской «Где твоё лицо» две части: «Дом» и «Без дома». В первой части этого повествования, «Дом», есть две «главы»: «Зима» и «Лето», обе из которых создавались автором на родине в Беларуси, вместе с семьёй.

«Они создавались среди цветущего розового сада моей мамы и ароматного леса, высаженного моим папой. Маски видели деревянный чайный дом мамы, увешанный внутри душистыми травами, из которых мама потом делает чай. Маски видели поля и луга, озера и речки, которые очень любит мой папа, видели косулю и зайца, которые приходили к нам в наш лесок. Маски впитали в себя бесчисленные рассветы, которые мы встречали с моей мамой и урчание моей нежной кошечки Тутси: я спускалась к ней в 5 утра, мы варили кофе и выходили к реке с чашечками и пледами. Эти маски были созданы в лучшем месте – в моем доме». 

Вынужденно покинувшая дом и семью, автор создала вторую часть проекта – «Без дома», которая появилась уже в Польше. 

Лицо — характеристика, которую мы не можем выключить, от которой мы не можем отказаться, наличие которой мы не можем отменить. И если смерь автора лица как физического конечного во временном континууме реальна и, более того, неизбежна, то смерть образа его лица практически невозможна. Из многочисленных составляющих и внешних, и внутренних какого бы то ни было человека одним из того, что мы будем помнить, будет лицо.

Маски в культуре всегда были альтернативой константы — лица как той части «экстерьера» человеческой природы, которую мы не в силах спрятать, от восприятия которой мы не можем избавить окружающее нас общество. Этот абсолют и абсолютно не зависящая от нас данность, которой мы владеем по умолчанию, скрывает множество иных намного более важных характеристик. По сути, само лицо уже есть маска для человека.
Если в театре Древней Греции маски служили для усиления и визуального образа, и голоса актёра, то в данном проекте маски, нарочито бОльшие размера человеческого лица, фантастических ярких окрасов, усиливают голос автора и характеры созданных автором персонажей.

Если само лицо человека – своего рода маска, то в проекте А.Рыдлевской маска становится лицом. И уже не головой, отделённой от туловища, а цельным сюрреалистичным созданием, других частей коего никогда не было и не будет.

История создания масок напрямую связана с политическими событиями 2020 года в Беларуси, когда практически каждый почувствовал себя жертвой того или иного рода насилия. Данные маски – голоса, воспоминания, рассуждения образа жертвы. Это визуальные воплощения тех чувств и переживаний, который возникают у многих в невыносимо сложных ситуациях и которые по причинам осуждения обществом мы часто вынуждены прятать, прятать под масками благополучных матерей, успешных отцов, счастливых граждан. В данном контексте маски А.Рыдлевской становятся антагонистами своего первоначального значения и обнажают реальные чувства человека-жертвы, эскалируя их за счёт выразительных цветов, материалов, фактур произведений.

Каждое лицо-маска в проекте «говорит» со зрителем. В описании вы увидите текст-монолог маски-персонажа, говорящей не со зрителем, но с пространством и временем, белый стих.

Продолжающийся и по сей день проект «Где твоё лицо» – риторический вопрос и попытка ответить на него, рассуждение и поиск разницы и равнозначности естественного и данного природой и найденного и порой насильно обретённого.